Morebitne žrtve patra Rupnika pozivajo k prijavi

Primer sumov spolnih zlorab, ki naj bi jih v zadnjih 35 letih zagrešil jezuit, cerkveni umetnik slovenskega rodu pater Marko Ivan Rupnik nad redovnicami, dobiva vedno večje razsežnosti. Po razkritju, da je bil pater leta 2019 začasno izobčen iz Katoliške cerkve, ker je pri spovedi odvezal greha žensko, s katero je imel spolne odnose, in po tem, ko so z Vatikana pred kratkim sporočili, da je primer več redovnic, ki so ga obtožile, da jih je pred tridesetimi spolno in psihično zlorabljal, zastaral, je za italijanski časopis Domani spregovorila ena od njegovih žrtev.Anna, nekdanja redovnica skupnosti Loyola, ni podrobno opisala le njegovih metod; od psihičnega nasilja, ki ga je izvajal s pozicije avtoritete, do spolnih zlorab, ki so zajemale poljube, ogled pornografskih filmov in spolne odnose v troje, temveč je tudi razkrila, kako so se številni cerkveni dostojanstveniki, ki jim je Rupnikovo ravnanje razkrila, odzvali z molkom. Tudi v Sloveniji. Odziv Vatikana po nedeljski objavi intervjuja v časopisu je bil bliskovit. Delegat mednarodnih jezuitskih hiš v Rimu Josep Verschueren, ki je tudi neposredno nadrejen Rupniku, je vse njegove morebitne žrtve pozval, naj se javijo na njihov elektronski naslov. "Moja glavna skrb gre vsem tistim, ki so trpeli, in kličem vse, ki želijo narediti novo prijavo, ali želijo razpravljati o že podanih prijavah, naj stopijo z mano v stik," je sporočil.Anna, kot so jo zaradi zaščite poimenovali v časopisu, je v pogovoru zelo nazorno opisala spolno, psihično in duhovno nasilje, ki ga je Rupnik v osemdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja izvajal nad njo tako v Rimu kot v Mengšu, kjer je takrat deloval ženski red Loyola. Patra Rupnika je spoznala leta 1985 kot 21-letna študentka medicine v Rimu, saj je po koncu študija razmišljala, da bi šla za misijonarko, navduševala pa se je tudi nad umetnostjo, zato je pogosto začela zahajati v njegov atelje. Čeprav je bila že tam deležna njegovega nadlegovanja - od poljubov, ki naj bi pomenili "poljub oltarja, kjer je obhajal evharistijo", erotičnih igric in čustvenega izsiljevanja, ko se mu je želela upreti - se je odzvala njegovi prošnji, naj se skupaj s predstojnico Ivanko Hosta in še šestimi sestrami odpravi v Slovenijo. Tu je bila med letoma 1987 in 1994 ena od prvih sester skupnosti Loyola v Mengšu, kjer se je Rupnikovo spolno nasilje nad njo le še stopnjevalo in vsakič, ko se mu je uprla, jo je Rupnik diskreditiral pred skupnostjo z besedami, da duhovno ne raste. "Ni imel zavor, za dosego cilja je uporabljal vsa sredstva, tudi zaupne besede, ki jih je slišal pri spovedi. Takrat se je začel moj psihični zlom." Po besedah Anne naj bi Rupnik v začetku devetdesetih na enak način, z isto strategijo in grožnjami, če bi želele kaj povedati, uspel zlorabiti skoraj dvajset od skupno 41 sester. O vsem je takrat povedala jezuitu Tomašu Špidliku in predstojnici Hosta, a sta jo zavrnila. Tudi Rupnikovi nadrejeni kakor takratni ljubljanski nadškof Alojzij Šuštar naj se ne bi odzvali. Rupnika so le odstranili iz skupnosti Loyola, zato se je vrnil v Rim. Lani je zoper Rupnika pričala pred dikasterijem za nauk vere - in ko po več mesecih ni prejela informacij o izidu cerkvene preiskave, je letos ponovno podala pritožbo, ki jo je naslovila na vse pomembne cerkvene dostojanstvenike, ki so bodisi jezuiti bodisi so zadolženi za obravnavo spolnih zlorab znotraj Cerkve. Odziv je sledil šele v nedeljo, po objavi intervjuja.

Morebitne žrtve patra Rupnika pozivajo k prijavi

Preberite celoten članek

Sponzorirana vsebina

Izbrano