(O KNJIGI) Darja Zaviršek: Družinski pojmovnik za mlade

Najbrž je v človeškem besednjaku beseda družina ena najpogosteje uporabljenih. A le redko se vprašamo o tistih človeških dejavnostih, ki naredijo družino. O tem vprašanju imajo različni ljudje različna mnenja. Verjetno zato, ker so družine tako raznovrstne, kot smo ljudje, ki jih sestavljajo, piše sociologinja Darja Zaviršek v uvodu h knjigi Družinski pojmovnik za mlade. V njej pokaže, da družine niso nekaj danega in naravnega, temveč jih ves čas ustvarjamo, ponavljamo in jih živimo. Družine so prostor človeške zasebnosti, a nanje od nekdaj vplivajo zunanje prisile in pragmatični interesi državnih, religijskih in gospodarskih ustanov. Danes sta ljubezen in svobodna izbira osnovna gradnika družin, na kar je močno vplivala osvoboditev žensk, a žal to še zmeraj ni samoumevno po vsem svetu. “Na družine ne smemo gledati izolirano, temveč moramo upoštevati materialne in socialne kontekste, v katerih živijo, moralna prepričanja ljudi in tudi izjemne dogodke, ko so vojne, naravne nesreče in epidemije, ki oblikujejo in preoblikujejo družine,” poudari avtorica in ob tem, ko predstavi pestrost družin nekoč in danes, opozori tudi, da so družine do posameznika lahko ljubeče in podporne, a tudi brezbrižne in okrutne.

V knjigi je Darja Zaviršek opredelila 19 tipov družin, tudi poliamorozno, družino, v katero je vključenih več staršev oziroma skrbnikov, o čemer se, kot je avtorica povedala na predstavitvi knjige, govori tudi na ravni EU, ker je glavno vprašanje, kako jo formalnopravno definirati. Precejšen del knjige je namenila tudi zgodovini družin in demitizaciji različnih predstav, ki jih imamo še danes o določenih oblikah družin oziroma vedenjih, denimo o tako imenovani socialistični družini.

Knjiga je izšla pri Založbi Aristej v poljudni humanistični zbirki Pojmovniki, namenjeni predvsem mladini, a Družinskemu pojmovniku bi zlahka tudi odvzeli dodatek “za mlade”. Je branje za ljudi vseh starosti, predvsem pa bi morali po njem poseči tisti, ki raznovrstnosti sodobnih družin ne priznavajo ali nekaterim celo odrekajo pravico do obstoja.