(GLOBALNA ARENA) Homofobi in avtokrati

Toda v današnjem hitro spreminjajočem se svetu se tudi navadni ljudje počutijo negotovi. Zlasti to velja za tiste, ki mislijo, da so njihovi tradicionalno "prevladujoči" položaji ogroženi. Zato želijo imeti okrog sebe močne ljudi, ki obljubljajo vrnitev reda in družbeno toge preteklosti
Do knjižnice priljubljenih vsebin, ki si jih izberete s klikom na ♥ v članku, lahko dostopajo samo naročniki paketov Večer Plus in Večer Premium.
NAROČI SE
Glasovno poslušanje novic omogočamo samo naročnikom paketov Večer Plus in Večer Premium.
NAROČI SE
Poslušaj
Foto: REUTERS
Reuters

Kitajska vlada je prepovedala nastopanje "pomehkuženih" in "feminiziranih" moških na televiziji, kar je del zlobne propagandne kampanje, s katero jih označuje za "nenormalne" in v nasprotju z državno moralo. Da se predsednik Xi Jinping spravlja na homoseksualce - in na vsakogar, ki ne ustreza običajnim standardom moškosti -, ne bi smelo presenečati. Homofobija je njegova avtoritarna blagovna znamka.

Ko sem v začetku osemdesetih let študirala na moskovski državni univerzi, je bil eden od mojih sošolcev, nežni ljubitelj književnosti, izključen - domnevno zaradi plagiatorstva. Nikoli pa ne bom pozabila trenutka, ko se je eden od sošolcev nagnil k meni in mi zašepetal, da je resnični zločin našega izključenega sošolca, da "je gej".

Ne glede na svojo spolno usmerjenost je bil naš sošolec očitno preveč nežen za "herojsko" sovjetsko družbo. Celo ženske so morale biti močne: podobe delavk v oranžnih telovnikih, ki so plužile sneg in kovale žeblje, so bile v sovjetski dobi zelo pogoste. Toda moške, ki so bili kaj manj kot "moški vseh moških" - z napihnjenim prsnim košem in nabito puško -, so preganjali.

Diktatorji so odvisni od reda. Svojega položaja ne ohranjajo tako, da zadovoljujejo potrebe ljudi, ampak nadzorujejo čim več vidikov življenja v državi. To vključuje natančno opredelitev, kako naj se ljudje obnašajo, hkrati pa prikazujejo heterodoksijo, drugačno razmišljanje in verovanje, kot nevarno. Kot je poudarila Rana Mitter, je na Kitajskem prilagajanje glede na spol del širše kampanje, v kateri želijo doseči skladnost s političnimi stališči, ki jih je odobrila država.

Homofobija, ki jo sponzorira država, je tudi ena od značilnosti življenja v sodobni Rusiji. Leta 2013 se je predsednik Vladimir Putin nenadoma odločil, da homoseksualnost ogroža njegov položaj. Človek bi pomislil, da je bilo to povezano z vztrajnimi govoricami, da odnosi med Putinovimi ministri in njihovimi poslovnimi sodelavci niso strogo profesionalni - ali platonski. Morda niso homoseksualci, vendar naj bi nekateri imeli spolne odnose - tudi kot dokaz zvestobe.

To niso govorice, ki bi si jih želel slišati močan moški, kot je Putin. Ne nazadnje je to človek, ki se je fotografiral med ribolovom v sibirskem jezeru in jezdil brez majice. Takšne fotografije so kmalu postale priljubljene v gejevskih revijah po vsem svetu. In tako je Rusija sprejela zakon, ki prepoveduje "propagando homoseksualnosti".

Podobno kot novo kitajsko pravilo je tudi ta zakon domnevno želel zaščititi otroke pred informacijami, ki spodbujajo "zanikanje tradicionalnih družinskih vrednot". Pravzaprav je drastično zmanjšal dostop do LGBT-informacij in s tem povezanih storitev. Zdaj so mnogi v Rusiji prepričani, da je homoseksualnost naučeno vedenje. Tudi inteligentni in izobraženi ljudje bodo ogovarjali nekoga, za katerega vedo, da je "postal gej".

Toda ta zakon je šele začetek. Eden od amandmajev, sprejetih na lanskem lažnem ustavnem referendumu, je prepovedal istospolne zveze in potrdil, da je sklenitev poroke mogoča le med moškim in žensko.

Ta stari homofobni avtoritarni model se pojavlja tudi na Filipinih, kjer je predsednik Rodrigo Duterte nekoč rekel, da se je "pozdravil" homoseksualnosti - kot da je to nekakšna sramotna bolezen - s pomočjo "lepih žensk". Medtem ko filipinska ustava dovoljuje istospolne poroke, jih družinski zakonik ne.

V Turčiji ima LGBT-skupnost svoje pravice, vendar z zelo razširjeno diskriminacijo in nadlegovanjem. V začetku letošnjega leta je po valu študentskih protestov predsednik Recep Tayyip Erdogan dejal: "Mlade bomo popeljali v prihodnost, ne kot LGBT-mlade, ampak kot mlade, ki so obstajali v slavni zgodovini našega naroda."

Tudi nekatere domnevno demokratične države sprejemajo homofobijo, ki jo sponzorira država, kot del širšega neliberalnega obrata. Na Madžarskem je vlada premierja Viktorja Orbana sprejela zakon, ki prepoveduje "spodbujanje homoseksualnosti" in spreminjanje spola za mladoletne. Na Poljskem so v skoraj sto regijah vzpostavili "cone brez ideologije LGBT" ali "družinske kotičke proti skupnosti LGBT".

Tudi Donald Trump, nekdanji predsednik ZDA, je sprejel podobno "mačo" retoriko, ko je na primer protestnikom grozil z nasiljem. Šel je celo tako daleč, da se je hvalil s svojo ravnjo testosterona in velikostjo penisa. S pomočjo svojega ultra konservativnega podpredsednika Mika Pencea je oslabil zaščito LGBT-skupnosti in prepovedal transseksualce v vojski.

ZDA so se vsaj za zdaj izognile trumpizmu, a zdi se, da je karikaturnih mačo voditeljev kljub temu vedno več. V Ukrajini se predsednik Volodimir Zelenski prej ni predstavljal kot agresivno moška figura; njegov slog bi lahko opisali kot "metroseksualen". Danes pa igra vlogo nacionalista, pogosto oblečenega v vojaško opremo, ki brani svojo domovino pred ruskimi grožnjami. Nedavno je Putina izzval, naj se sreča z njim na vojnem območju na meji med Ukrajino in samooklicanima ruskima republikama Doneck in Lugansk.

Sklicevanje teh voditeljev na "hegemonistično moškost", zamisel, da morajo biti moški močni, žilavi in prevladujoči za krepitev svojega položaja, nas ne bi smelo presenetiti. Avtoritarne države so v osnovi šibke, diktatorji pa v osnovi negotovi. Zato nenehno poskušajo projicirati svojo moč.

Toda v današnjem hitro spreminjajočem se svetu se tudi navadni ljudje počutijo negotovi. Zlasti to velja za tiste, ki mislijo, da so njihovi tradicionalno "prevladujoči" položaji ogroženi. Zato želijo imeti okrog sebe močne ljudi, ki obljubljajo vrnitev reda in družbeno toge preteklosti.

Povedano drugače - ljudje se bojijo sprememb in mislijo, da za zaščito potrebujejo mačo voditelje in patriarhalna pravila. Kdo je zdaj pomehkužen?

* Nina L. Hruščova dela na Inštitutu za svetovno politiko, je soavtorica knjige In Putin's Footsteps: Searching for the Soul of an Empire Across Russia's Eleven Time Zones.

Ste že naročnik? Prijavite se tukaj.

Preberite celoten članek

Sklenite naročnino na Večerove digitalne pakete.
Naročnino lahko kadarkoli prekinete.
  • Obiščite spletno stran brez oglasov.
  • Podprite kakovostno novinarstvo.
  • Odkrivamo ozadja in razkrivamo zgodbe iz lokalnega in nacionalnega okolja.
  • Dostopajte do vseh vsebin, kjerkoli in kadarkoli.

Sposojene vsebine

Več vsebin iz spleta