V svoji predstavitvi ste omenili misel, da je lahko škandal povod za razmišljanje. Danes smo soočeni s številnimi političnimi škandali ali škandaloznimi idejami. Kako se počutite v tem okolju in ali to pomaga misliti?
"Veliko mojega dela se je naslanjalo na teorije performativnosti. Performativna moč jezika pomeni, da lahko beseda sama po sebi vzpostavi nekaj novega. Ima moč stvaritelja. Jonathan Lear piše o moči besede sreča pri Aristotelu. Z njo Aristotel ni le prepoznal, da je sreča to, za kar gre pri polnem življenju človeka, ampak je srečo vzpostavil kot merilo, po katerem sodimo, ali človek živi polno življenje. Aristotel ni le opisoval, ampak je ujel moč performativnosti: posledično smo postali aristotelska družba.
Danes me skrbi, ali ni performativna moč postala prevladujoča. Med predsedovanjem Georgea W. Busha je predstavnik administracije dejal: 'Mi nismo administracija, ki temelji na resničnosti, saj se nanjo ne le odzivamo, ampak resničnost ustvarjamo.' Dobili smo izraz 'dejstva na terenu' – in ta dejstva je ustvarjala ameriška vlada. V dobi Donalda Trumpa je iz tega nastala distopična nočna mora. Kot da so si politiki filozofsko analizo performativnosti prisvojili in je to zdaj način vladanja. To je skrb zbujajoče.
A to ne pomeni, da bi morali z analizami teh procesov odnehati. Sedaj so nam na očeh v vsej svoji goloti. Postavlja se vprašanje, zakaj še vedno delujejo, četudi so razkriti. Trump pove nekaj, kot da je dejstvo, in četudi vsi vemo, da ni tako, mu ljudje ploskajo in pritrjujejo. Je s tem vzpostavil novo resnico? Kaj je naredil? V čem je sila njegove privlačnosti?"
Profesor z Univerze v Chicagu Eric L. Santner je bil v Sloveniji že večkrat. Pravi, da ga filozofska misel, ki se razvija v teh krajih, privlači. Predava moderne germanske študije in raziskuje vprašanja na stičišču filozofije, politologije, književnosti, psihoanalize in religiologije. Je avtor številnih knjig, ki so bile prevedene v različne svetovne jezike, zadnja med njimi je Teža vsega mesa o tem, kako v sodobnih kapitalističnih družbah na novo vzpostaviti subjektiviteto ljudi (The Weight of All Flesh: On the Subject-Matter of Political Economy). Leta 2005 so skupaj s Slavojem Žižkom in Kennethom Reinhardsom napisali knjigo o politični teologiji Sosed (The Neighbor: Three Inquiries in Political Theology).
Eric Santner sodeluje z Mladenom Dolarjem, Alenko Zupančič Žerdin in Slavojem Žižkom in vsi trije slovenski filozofi so tudi predavali na Univerzi v Chicagu, kjer dela prof. Santner. Tokrat je na povabilo ljubljanske filozofske fakultete in društva za teoretsko psihoanalizo skupaj z Mladenom Dolarjem in Alenko Zupančič Žerdin predstavil svoje predavanje Tri razprave o seksualnosti teorije.
Imeti dostojanstvo je vsaj deloma vezano tudi na to, da se dostojanstvo posameznika spoštuje. To pa bo zahtevalo, da na novo razmislimo tudi o procesih produkcije
Sedaj je bela polt predstavljena kot etnos, kot nacionalnost. S tem postane to politični proces, a v svojem bistvu gre za vzpostavljanje blagovne znamke, saj je logika zadaj ekonomska
Vse bolj se celo dozdeva, da je za Trumpa predsedovanje le eno od orodij, ki mu pomagajo in krepijo njegovo lastno blagovno znamko
Družbena trenja in boji postanejo tako rekoč središče tega, kar si delimo in zaradi česar imamo občutek pripadnosti. Pripadamo skupni borbi
